C'est ainsi qu'est né le panthéon de nos ancêtres, dont le monde des dieux devait par conséquent être polythéiste. Dans toutes les ethnologies, nous trouvons des divinités qui sont similaires dans leurs caractéristiques de base et incarnent, par exemple, la fertilité, le changement ou les éléments - un Cernunnos des Celtes a des similitudes étonnantes dans le symbolisme et l'iconographie comme un Pashupati des peuples autochtones de la vallée de l'Indus, le Drawiden. Le père germanique des dieux ODIN montre des correspondances avec Shiva Rudre de la tradition hindoue dans de nombreux domaines. Freya, la déesse de la fertilité et de la beauté / sensualité des tribus germaniques, est vénérée dans l'hindouisme comme Lakshmi, la déesse de la richesse et de l'abondance. Tous les peuples primitifs respectaient les femmes comme l'image de la Grande Déesse, qui était au centre de la culture il y a des dizaines de milliers d'années lorsque la MÈRE (matrifocalité). D'innombrables découvertes de figurines de déesse en témoignent. Même parmi les peuples indigènes d'Europe, les Celtes, les tribus germaniques et slaves, etc., les femmes jouissaient du respect en tant que princesses, prêtresses, sages, guérisseurs et guerriers sur un pied d'égalité avec les hommes. Ce n'est qu'avec l'émergence et la diffusion des théologies patriarcales-monothéistes que la féminité et la nature ont été déclarées pécheuses / mauvaises. La femme et le reste de la nature devaient être soumis à l'homme / l'homme (les femmes étaient privées de l'âme humaine par l'église!) Selon le dogme. En raison de l'influence croissante du clergé chrétien dans les régions forestières vertes d'Europe, les structures religieuses naturelles qui s'étaient développées au cours de milliers d'années ont été supprimées et plus tard même éradiquées par la force. Selon le livre "Religion" du dieu unique du désert, non seulement les femmes sont soumises aux hommes, mais la nature et la population rurale sont également considérées comme la propriété ou les serfs de l'église dirigeante et des princes séculiers, en tant que reflet de leur hiérarchie cosmique imaginée avec une seule autorité suprême de dieu masculin. Afin de ne pas quitter un monde dans lequel, à un moment donné, ni les humains ni les animaux n'ont une chance de survivre, il est d'une importance existentielle de revoir l'être vivant, animé, voire divin sur la terre, que nos ancêtres adoraient autrefois comme le Grande Mère à la place d'elle pour continuer à abuser d'une manière capitaliste comme simple magasin de matières premières librement exploitable. Pour ce faire, nous devons établir des liens avec des connexions longtemps oubliées, mais autrefois profondément connues entre tous les êtres et nous-mêmes; doit sciemment fermer les lignes de connexion systémiques interrompues à nos ancêtres et leur montrer le respect qu'ils méritent. Parce qu'ils étaient des habitants de la terre aimant la nature avec une intelligence, une culture et des compétences sociales élevées et non les barbares primitifs comme ils sont souvent décrits. Les sujets de mes travaux les plus récents concernent le monde polythéiste des peuples indigènes d'Europe, et en particulier nos propres déesses oubliées. Même dans les anciens enseignements tantriques, comme dans le Tantra shavaïtique-cachemirien, la femme ou yogini en tant qu'incarnation du principe divin-féminin reçoit la plus haute vénération. Le corps féminin est considéré à la fois comme la porte d'accès à l'espace infini et comme la source d'où nous venons tous. En s'attardant méditativement dans l'union sacrée de l'énergie masculine et féminine (sanskrit: Maïthuna), la porte de la conscience de l'infini en nous-mêmes s'ouvre. * * * «Le corps contient tout ce qui est divin. Ceux qui peuvent pénétrer profondément dans le corps atteindront la libération. »(Abhinavagupta) * * * La peinture corporelle est un autre domaine de mon travail artistique. Il offre à la fois au peintre et à la personne qui peint la possibilité de dissoudre l'illusion de la séparation de la nature et de l'esprit, moi et le monde à travers une immersion profonde dans le présent pour des moments. Dans un environnement où les éléments et les forces naturelles peuvent être ressentis sur la peau peinte - air, terre, vent, soleil, eau - il est facile de se sentir en harmonie avec la nature. - s'attarder dans un état de bonheur enfantin - entrer dans une joie libératrice qui permet de ressentir le lien avec la divinité de la nature, notre propre être, à travers le corps. Au-delà de l'ancien conditionnement de l'esprit, l'être de soi est perçu à nouveau. Les chamans des peuples autochtones savaient comment se connecter avec le pouvoir de la nature / des dieux / des ancêtres et des êtres élémentaires à travers des rituels et des techniques telles que la peinture corporelle, les masques et la danse et la jouissance des plantes des enseignants. afin de trouver la force et la sagesse pour des décisions existentielles, dont dépendait souvent la survie de la tribu.